Siapakah Saksi Yehowa ?

Khotbah Minggu, 15 Februari 2009
Teks : Mat 24:36 dan Beberapa ayat yang berhubungan
N P : Mat 24:23-24

Akhir-akhir ini kita sering menerima kunjungan dari para Saksi Yehowa. Untuk memberi pemahaman yg sama ttg aliran ini, perlu kita merenungkan siapa dan bagaimana mereka. Untuk memaami ttg Saksi Yehowa juga tidak dapat dilepas dari nama-nama tokoh pendiri Saksi Yehowa tsb yaitu Charles Taze Russell, JF Rutherford, Nathan H.Knorr.

SY berasal dari pemahaman aliran Adventis yg dimulai oleh William Miller dari Massachusetts (1782-1849) yg selalu menafsirkan ttg kedatangan Kristus sekitar thn 1843 atau 22 Oktober 1844. Hal ini berdasarkan ayat Dan 8:14 dan 9:24. Selain masalah kedatangan Kristus ini, seorang tokoh wanita bernama Ellen Gould White dari Portland (1827-1915) menyatakan suatu penglihatannya ttg kedatangan Kristus melalui suatu doa dan ia melihat bhw di bawah pimpinan Allah, umat adventis berjalan menuju sorgawi. Sebagian jatuh di tengah jalan, namun 144.000 berhasil menyeberangi lautan kaca hingga tiba di gerbang kota itu dan Tuhan Yesus menyambut mereka. Lalu ia disuruh kembali ke bumi utk memberitahukan masalah ini kpd manusia di bumi. Tetapi semua tanggal tsb di atas tidak ada yg tepat; semua salah !
Mereka tidak percaya dgn Firman Tuhan dlm Mat 24:36 bahwa tidak seorangpun yg tau tentang hari dan saat itu ! Hati-hati kpd orang yg suka menerka-nerka ttg hari dan tanggal Kedatangan Kristus !

Latar Belakang Saksi Yehowa
Pendiri pertama : Charles Taze Russel (1825-1916) dari Pennsylvania, AS. Awalnua Russel tertarik kpd hal-hal keagamaan secara khusus tentang kedatangan Kristus dan Akhir Zaman. Pada saat itu, ia bertemu dgn seorang penganut Advent bernama Jones Wendell yg sedang meramal akhir zaman sekitar 1853 atau 1854.
Karena pd tahun ini tidak terjadi maka diubah lagi tahunnya sekitar 1874. Akhirnya, Russel kecewa dan ia bergabung dgn Nelson Barbour yg meramalkan ttg kedatangan Kristus 1878.

Russel tidak setuju dgn tahun tsb. Ia meramalkan sendiri kedatangan Kristus sekitar 1914. Menurut dia, ada masa panen 40 thn antara 1878-1914.
Selama masa panen ini, terjadi perang Harmagedon. Yang akan selamat dari perang tsb masuk Kerajaan 1000 thn dan hanya 144.000 (Wahyu 7:4-9).
Beberapa pemahaman dari Russell:
1. Tidak ada neraka bagi orang jahat
Setiap orang jahat segera ditiadakan pd saat ia mati.
2. Penebusan
Adam mati sebagai hukuman yg setimpal dan adil atasnya. Keturunannya mewarisinya. Tetapi kematian Yesus meniadakan hukuman.
3. Menolak Tri Tunggal, kekekalan jiwa, kebangkitan Kristus secara jasmani, Kepribadian Roh Kudus.
Tetapi dalam baptisannya , ia memakai kata Bapa, Anak dan Roh Kudus.
Russell menjadi pendeta pd 1879 setelah ia membentuk persekutuan doa. Dari persekutuan ini, mereka menerbitkan majalah Watch Tower. Lalu ia menikah dgn muridnya Maria F. Ackley thn 1879, tetapi ia cerai 1897 karena perbedaan keyakinan dan masalah skandal dgn wanita lain.
Ia mengutus para misionaris ke dalam dan luar negeri dgn sukarela tanpa gaji namun biaya perjalanan ditanggung Russel dari hasil bisnisnya. Walau akhirnya ia sering berhubungan dgn hukum karena ia sering menipu utk mendapatkan uang.
Sampai ia meninggal 31 Oktober 1916, kedatangan Kristus yg ia nubuatkan juga belum terjadi. Bahkan ia meninggalkan masalah di antara pengikutnya tentang masa panen 40 thn dan 144.000 jiwa.

Pelajaran dari Russell :
a. Hati-hati dalam mengikuti setiap pemahaman dan pengajaran yg disampaikan oleh setiap orang yg sering memakai hal-hal/ istilah rohani, nama Tuhan tetapi sesungguhnya menolak Otoritas dan Hakekat Tuhan.
b. Belajar utk terus semangat dalam mengikut sesuatu yg baik dan benar walau harus mengorbankan harta sekalipun.
c. Ada hal yg lebih dari kebiasaan Saksi Yehowa yaitu mereka sangat rindu utk membina persekutuan dan perhatian antara sesama anggota.


Tanggapan dari pengajaran Russell
1. Tidak ada neraka bagi orang jahat.
Benarkah demikian ? Tuhan Yesus sering kali menyebutkan bahwa neraka adalah tempat yg paling mengerikan. Di sana ada hukuman dan penderitaan. Beberapa ayat Firma Tuhan yg berkata ttg neraka
a. Mat 22:13 : neraka ditulis sebagai kegelapan yg paling gelap, di sana ada ratap dan kertak gigi.
b. Mat 13:41-42: neraka ditulis sebagai dapur api, di sana ada ratap dan kertak gigi.
c. Markus 9:43-44 : neraka disebut sebagai api yg tak terpadamkan, ulatnya tidak akan mati dan apinya tidak akan padam.
Dari beberapa ayat ini, Alkitab dgn jelas mengatakan ttg neraka dan tempat itu adalah tempat yg disediakan bagi orang2 yg jahat serta tidak taat kpd Tuhan dan FirmanNya. Mereka dipisahkan dari Allah.

2. Menolak Tri Tunggal
Faham Saksi Yehowa ttg Tri Tunggal sbb :
Mereka mengakui Allah Bapa, Jehowa, Sang Pencipta lebih tinggi dari Sang Putera. Yesus Kristus adalah Saksi dan Pelayan utama dari Yehowa dan setiap saksi Yehowa adalah pelayan yg mengikuti teladan Kristus. Roh Kudus bukanlah pribadi ke-Allahan yg tersendiri, melainkan kuasa, daya atau pengaruh dari Allah Bapa.

Suatu saat, Allah sendirian, tetapi setelah memulai penciptaan, Allah ‘mengeluarkan’ seorang Putera. Dengan demikian, Sang Putera memiliki keberadaan pra-manusia sebelum kelahirannya di dunia dan merupakan permulaan ciptaan.
Ketika dia dalam keadaan tidak fana, ia dinamakan Mikhael atau Logos (Firman) dan ketika ia datang di dunia menjadi manusia, ia dinamakan Yesus. Yesus dilahirkan oleh seorang perawan dan menjalani hidup tanpa dosa, selama berada di dunia, dia bukanlah Allah.
Apakah Yesus bukan Tuhan ?

Tanggapan :
Titus 2:13 menyebutkan Yesus adalah Tuhan dan Juruselamat.
Ibr 1:8. Istilah Anak Allah bukan berarti Yesus lebih rendah dari Bapa tetapi Ia menyatakan bahwa Ia sehakekat dgn BapaNya. Artinya : apa yg dikerjakan oleh Bapa, juga dikerjakan oleh Yesus.
Dalam Diri Allah sejak Kej 1:26, Ia sdh menyatakan Diri sebagai Kita (lebih dari satu pribadi). Di sini sudah ada Bapa, Yesus dan Roh Kudus.

Yesus adalah Tuhan.
- Yesus mengatakan, ' Akulah gembala yang baik'(Yohanes 10:11), sedangkan Perjanjian Lama mengatakan, 'TUHAN adalah gembalaku'(Mazmur 23:1).
- Yesus menyatakan Dia adalah hakim atas segala bangsa (Yohanes 5:27; Matius 25:31), Perjanjian Lama mengatakan TUHAN adalah hakim segala bangsa (Yoel 3:12).
- Yesus mengatakan, 'Akulah terang dunia' (Yohanes 8:12), Perjanjian Lama mengatakan ''TUHAN akan menjadi penerang abadi bagimu" (Yesaya 60:19).
- Yesus berdoa kepada Bapa untuk berbagi kemuliaan kekalNya, "Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada" (Yohanes 17:5)
- Yesus mengatakan Dia adalah yang pertama dan yang akhir (Wahyu 1:17), sama seperti Yehovah dalam Perjanjian Lama (Yesaya 44:6).
Bahkan Yoh 8:58 menulis bhw “ Kata Yesus kepada mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sebelum Abraham jadi, Aku telah ada”
Yoh 1:18, Yesus menyatakan tentang Allah.
Yoh 17:11, Yesus dan Bapa adalah satu
Yoh 17:21 Yesus di dalam Bapa dan Bapa di dalam Yesus. Yoh 14:9b-10a, menunjukkan bahwa Yesus di dalam Bapa dan Bapa di dalam Yesus.

Menurut ayat-ayat ini, Yesus bukanlah Bapa dan Bapa bukanlah Yesus. Masing-masing berbeda.

Roh Kudus
Roh Kudus adalah Roh Kebenaran atau Penolong (Yoh 14:16-17). Dalam ayat ini tercantum 3 Pribadi yg Yesus katakana yaitu Aku (Yesus), Bapa dan Penolong yang lain (Roh Kudus).
Yoh 14:26 juga mengatakan tentang 3 Pribadi Allah yaitu : Roh Kudus yang diutus oleh Bapa dalam nama-Ku (Yesus).
Namun bukan berarti Roh Kudus baru ada ketika Yesus akan meninggalkan dunia. Ia sdh ada sejak Tuhan berkata dlm Kej 1 “Kita” akan menciptakan manusia.

Berdasarkan ayat-ayat ini, kita dapat melawan tentang faham Saksi Yehowa yg tidak menerima Tri Tunggal.
Oleh sebab itu, kita tidak perlu ragu atas iman kita kpd Tuhan di dalam Tri Tunggal. Majulah dalam iman dan lawanlah setiap penyesatan !


Oleh : Pdt. Yustinus Hia , STH